说道近代史上的女文人就不得不提到冰心和林徽因两人了，两位都是博古通今的大家先生。一位是文学大摩，一位是建筑大师。这两位在各自的事业上可谓是多有建树，然而这两人私下却多有不和，《我们太太的客厅》便是其中一个十分著名的轶事。
年4月,印度诗人泰戈尔访问北京时,同他的两名翻译徐志摩(右)、林徽因(左)合影。事实上林徽因与冰心的祖籍同为福州，算是同乡。二人的丈夫梁思成和吴文藻是清华住一个宿舍的同学，算是真正的同窗。
年暑期，已是恋人关系的冰心与吴文藻，到康奈尔大学补习法语，随后梁思成与林徽因也双双来到康奈尔大学访友，学习。
于是两对恋人在绮色佳美丽的山川秀水间相会，林徽因与冰心还留下了一张珍贵的生活照。如此珍贵的情谊，在两人回国后，就破碎了。
年9月23日（星期六）《大公报文艺副刊》创刊，主编杨振声、沈从文，每周出两期。期间林徽音在创刊号上发表了一篇肺腑激昂的文章《惟其是脆嫩》鼓励文艺创作界努力开创时代，从文字的语气来看，当时她应该是风头甚健的人物。而且感觉林徽音写文章，颇有继承徐志摩当年办《晨报副刊》的热情拼搏的精神。当时的冰心也被这种情绪带动，再加上对林徽因在京作为的不满，于是，“响应”了林徽音在“创刊号”上的号召，“积极”的向《文艺副刊》投了稿——《我们太太的客厅》，从9月27日（星期三）第2期一直连载到10月25日第10期。有趣的是，这篇文章冰心是边写边发表的，并不是以前就有存稿。
文章连载了几期后，客厅描写展开，人物纷纷出场，而映射林徽音的意思，越来越明显了，在10月7日的《文艺副刊》第5期上，林徽音发表了一篇《闲谈关于古代建筑的一点消息（附梁思成君通讯四则）》，就和冰心的连载登在同一份报纸上。除了这篇文字外，林徽音从没有在《文艺副刊》上写过古代建筑艺术的文章，这篇文章的内容也和《文艺副刊》的刊题不太符合。所以这篇文字的发表可以看做是冰心小说连载所导致的，是一种变相澄清自身。
林徽音的文章表面在研讨古建筑艺术，而内在实际是在给梁思成树立正面形象。也许是因为冰心的小说里对于梁思成的形象写的过于不堪，已经把梁写成了一个猥琐市侩的拿钱哄老婆开心的人，而林徽音则成一个花着丈夫钱的交际花。林徽音不知道冰心还能怎么写下去，便干脆自己写一篇文章，先把把事实情况与大家说说。
文章内容中，梁思成很多时候脾气像个小孩子，天真，好奇，热情，认真，异想天开。在心理年龄上感觉比林徽音自身还小。而梁思成对于林徽音的感情是知音，尊敬和依恋。从夫妻间的感情关系上来说，梁的可爱让林感到甜蜜温馨，但并不能令她感到足够在情感上赋予的安全感和满足感。而林徽音能做到的就是在工作上，家庭上，精神上支持他，但是自己在情感上却需要别的追求，所以才形成了梁，林，金同居的结果。
所以说林徽音对待感情的态度虽不无私，但却真诚执着，十分忠于自己的真性情。
文章里有些话和段落是有些语带双关和暗示的，比如：
我只得笑着说阿弥陀佛，他所倾心的幸而不是电影明星！
这一段小小的新闻，抄用原来的通讯，似乎比较可以增加读者的兴趣，又可以保存朝拜这古塔的人的工作时的印象和经过，又可以省却写这段消息的人说出旁枝的话。
而冰的文章在连载到最后的一章时笔锋突转：
我们的先生在客厅门口出现了，大异于我们的想象，他不是一个圆头大腹的商人，却是一个温蔼清癯的绅士，大衣敞开着，拿着帽子在手里，看见诗人，点头说：“你在这里，美呢？”
据韩石山《碧海蓝天林徽因》一文考证,小说中不如10年前“二九年华”的“美”太太,对应的是出生于年的林徽因。而太太的女儿彬彬,对应的是出生于年,时年5岁的梁再冰。
而文中“约有四十上下年纪,两道短须,春风满面”的文学教授,对应的是年出生的北大文学院院长胡适。很年轻,身材魁伟,圆圆的脸,露着笑容”的政治学者,对应的是年出生,25岁便做了清华大学政治学教授的钱端升。“一个美国所谓之艺术家,一个风流寡妇。前年和她丈夫来到中国,舍不得走,便自己耽搁下来了”的柯露西,对应的是年与费正清在北京结婚的费慰梅。“一个瘦瘦高高的人,深目高额,两肩下垂,脸色微黄,不认得他的人,总以为是个烟鬼”的哲学家,对应的是后半生一直寄住在梁思成、林徽因家里的金岳霖。“头发光溜溜的两边平分着,白净的脸,高高的鼻子,薄薄的嘴唇,态度潇洒,顾盼含情,是天生的一个女人的男子”的“白袷临风,天然瘦削”的诗人,对应的是已经因飞机失事而遇难的徐志摩。他与林徽因一见面,便“微俯着身,捧着我们太太的指尖,轻轻的亲了一下,说:太太,无论哪时看见你,都如同看一片光明的云彩……”“不是一个圆头大腹的商人,却是一个温蔼清癯的绅士”的丈夫,对应的是在营造学社任职,以“梁思成林徽因建筑事务所”名义在北京挂牌营业的梁思成。
这一次的较量，林虽显现出大方率真，但是冰却抨击出了这种超时代追求在当前时代背景下的不良。后世大多数的文章，都对林的作为表示赞同和欣赏，而忽略了冰真实想表达出的含义。她用看似温婉和调侃的笔调进行讽刺和抨击。抨击30年代的中国少奶奶们国破家亡，却依旧风花雪月的现象。
林徽音对待朋友真诚热情，对待自己的感情率真，坦诚，对于自己的丈夫更是细致入微。而冰与林不同的是，冰性格朴素高冷，在外人看来就没活泼善交的林更加讨喜，而感情上冰心显现的更多的是慈爱。在冰心看来，林在感情上的糜乱无疑是在树立给青年不正之风。
纵使两位大拿再大肚能容，截然相反的性格，最终还是促使了这对“姐妹”的反目成仇。
不过有些事情上林确实是赢了，冰心的“不善人意”使自己一步一步走向了被人误解的深渊里。年11月25日,也就是徐志摩遇难的第6天,冰心在写给梁实秋的书信中表白说:
人死了什么话都太晚,……我和他从来就不是朋友,如今倒怜惜他了,他真辜负了他的一股子劲!谈到女人,究竟是女人误他?还是他误女人?也很难说。志摩是蝴蝶,而不是蜜蜂,女人的好处就得不着,女人的坏处就使他牺牲了。”
而在此之前，徐志摩寄给陆小曼的书信中，说道：
晚归路过燕京,见到冰心女士,承蒙不弃,声声志摩,颇非前此冷傲,异哉。”
后世大多抨击冰心的文章中会出现这两句，为何？大致看来，冰心在对待死者上语气恶毒，且两者的叙述双方关系时，相互矛盾。冰说自己和徐并无朋友之实，徐却说“承蒙不弃，声声志摩”。这让冰心大有落井下石之嫌。然而在冰心眼里自己和徐志摩从谈不上朋友，徐生前倒是一直被冰批判，而徐对冰却是没来由的好脾气，甚至最后一句对冰心的话都是“我的心肝五脏都坏了，要到你那圣洁的地方去忏悔！”。所以这两句话摆在一个台面上说，就有点断章取义了。
当然不仅在生活层面上的冰心饱受争议，文学上也是如此。她的代表作诗是《繁星》和《春水》。这两首诗是模仿泰戈尔诗体，却未受到泰戈尔本人赏识，而同一时期的女诗人不很不喜欢她。张爱玲曾说：“把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。”苏青曾说过：“从前看冰心的诗和文章，觉得很美丽，后来看到她的照片，原来非常难看，又想到她在作品中常卖弄她的女性美，就没有兴趣再读她的文章了。”这些话说得实在刻薄，文人相轻自古有之，何况既是文人又是女人，情况真是“雪上加霜。”而对于冰心的诗，本身便不是她所擅之处。冰心更加善于散文和杂文。
至于说鲁迅、梁实秋对于冰心的看法，鄙人觉得也各有原因。
鲁迅先生的文学水平就不说了，不过按照他的性格，他很容易就极度不喜欢某个人，鲁迅大肆批判梅兰芳可比对冰心要激烈多了。如果不能因为鲁迅批判梅兰芳就说梅兰芳不是大师，那为什么到冰心这里就行得通呢？同为作家，吃的也不是一个锅里的饭，受众和传播途径都不一样。不要因为甲是大师，就认为甲批判谁谁就是渣渣，这规矩只适用于相声界。
梁实秋虽然批判了冰心的诗，但他同时也承认冰心的小说，之所以言辞激烈主要是针对社会上过于推崇模仿其文风，并不是一概而论的。
至于冰心和林徽因究竟几何，这并不是我们所应该去纠结的，我们应该做的不是每天在键盘上去挖这些鸡毛的小事，然后写出一篇标题引人实则毫无内涵的文章。而是学习这些先人发自肺腑的去颂扬去批判发生在当代，古时事件。
最后附上林先生的文章
惟其是脆嫩（节选）
现走遍人间是能刺激创作的主力。尤其在中国，这种日子，那一副眼睛看到了什么，舌头底下不立刻紧急的想说话，乃至于歌泣！如果创作界仍然有点消沉寂寞的话——努力的少，尝试的稀罕——那或是有别的缘故而使然。我们问：能鼓励创作界的活跃性的是些什么？刊物是否可以救济这消沉的？努力过刊物的诞生的人们，一定知道刊物又时常会因为别的复杂原因而夭折的。它常是极脆嫩的孩儿……。那么有创作冲动的笔锋，努力于刊物的手臂，此刻何不联在一起，再来一次合作，逼着创造界又挺出了一个新鲜的萌芽！管它将来能不能成田壤，成森林，成江山，一个萌芽是一个萌芽。脆嫩？惟其是脆嫩，我们大家才更要来爱护它。
这时代是我们特有的，结果我们单有情感而没有表现这情感的艺术，眼看着后代人笑我们是黑暗时代的哑子，没有艺术，没有文章，乃至于怀疑到我们有不有情感！
回头再看到祖宗传流下那神气的衣钵，怎不觉得惭愧！说世乱，杜老头子过的是什么日子！辛稼轩当日的愤慨当使我们同情！……何必诉，诉不完。难道现在我们这时代没有形形色色的人物，喜剧悲剧般的人生作题？难道我们现时没有美丽，没有风雅，没有丑陋，恐慌，没有感慨，没有希望？！难道连经这些天灾战祸，我们都不会描述，身受这许多刺骨的辱痛，我们都不会愤慨高歌迸出一缕滚沸的血流？！
难道我们真麻木了不成？难道我们这时代的语辞真贫穷得不能达意？难道我们这时代真没有学问真没有文章？！朋友们努力挺出一根活的萌芽来，记着这个时代是我们的。