北京治疗皮肤科医院 http://news.39.net/bjzkhbzy/180906/6508755.html别尔嘉耶夫在中国石衡潭按语：别尔嘉耶夫是俄罗斯十九世纪至二十世纪的伟大思想家、宗教哲学家，对西方思想也有较大影响。他所处的环境、所面对的问题与我们社会与教会有很多相似。在九十年代，中国知识界曾经有过别尔嘉耶夫热，但真正理解他思想的人并不多，能够把他的思想对应我们现实来读的更少了；现在读他书的人都寥寥无几了。前一阵，“天天感恩”先生多次给我来信，希望我能够选登一些别尔嘉耶夫的文章和我的研究成果。“我还是希望先生把一些重要的章节放到博客上，这里比纸质书的传播更广泛，你十年磨一剑的作品，应该有更多的人欣赏，让更多的人受益！正如你所说，别氏的思想不仅博大精深，而且很不系统，而先生是第一个进行系统化论述的人，很有价值。”看来，重新阅读其著作、思考他所提出的问题，确实很有必要。因此，我决定答应“天天感恩”的要求，在这里先刊登拙著《自由与创造：别尔嘉耶夫宗教哲学导论》中的第八章、第九章的部分，再选登别尔嘉耶夫代表作《自由精神哲学》中的精华片段。也希望其他朋友能够予以支持。一、别尔嘉耶夫在中国别尔嘉耶夫早在三十年代就被介绍进中国了。年，青年协会书局翻译出版了别尔嘉耶夫的《基督教与阶级斗争》，年，他的《时代的末期》也被白石翻译成中文。在年以后，台湾对别尔嘉耶夫的
