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张莉谈女性文学文学为什么要分男女 [复制链接]

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文|张莉

这门课讲的是女性文学,通过阅读文学作品,思考一些女性生活中所遇到的问题,以对镜的方式进行分析。你可能会觉得疑惑,文学怎么还要分男女呢?这个问题的答案,其实也是我要讲女性文学这门课的意义。

在文学史上被忽视的女性

在中国文学史上,尤其是古代文学史中,大部分的作家是男性。偶尔也会看到一两个女性作家的身影,比如薛涛,比如鱼玄机,比如李清照。但大多数时候,我们看不到集体涌现的女诗人、女词人、女小说家、女戏剧家,世界文学史也是如此,莎士比亚的时代也没有女作家。

为什么会这样,难道是女作家写得很差吗?并不是。首要的原因是,女性受教育的历史相比于男性是短的。在漫长的历史里,女性的受教育权是被剥夺的,而没有受教育权,就直接导致了大多数女性没有书写的能力。这是我们很容易理解的原因。而另外的原因则在于,长久以来我们对女性价值的理解是局限于家庭内部的。在传统社会里,女性价值是在家内体现的,生儿育女、操持家务,照顾丈夫、孩子、老人……这是女性的义务与价值所在。所谓贤妻良母,也是基于在家庭内部对女性价值的褒奖。换言之,在传统社会里,我们对女性的价值判断是在家内,而不是家外。女性写作并不被鼓励,也不被支持。

新文化运动带来的现代女性文学

在古代,中国女性自称“余”“奴”“妾”,她们生活在家内,偶尔也会在私塾或闺房里认字了,但即使写出了文字,也大多数在书信里或家庭内部流传,不能公开发表。但一百多年前,事情发生了变化。年,中国人自办的第一所女子学校开始招生,慢慢地,中国女性才开始有机会和男人一样受教育,接受小学教育、中学教育、师范教育,上大学,当女性们拿起笔写自己的故事,中国现代女性文学传统才开始生成。

从这个时候开始,接受了现代教育的女性,她们开始写下自己的故事,这时候,与自称“余”“奴”“妾”不同,她们开始使用“我”。不仅如此,她们开始使用白话文写作。新文化运动时期,为了体现对女性的尊重,刘半农创造了一个词——“她”,女字旁的“她”。这个“她”以前是没有的,这是非常重大的发明,这也意味着,女字的“她”和男字的“他”是平等的。这个字非常直观地表明了“他”和“她”有相同的部分,也有不同的部分。

《玩偶之家》中的娜拉说,“我是同你一样的人”——她说的是同丈夫一样的人。男人是她的参照,是一个标准,因为她还找不到别的标准。《伤逝》里的子君说,“我是我自己的,谁也没有干涉我的权利”——表达的是女性个人意志的觉醒,“我”拥有对自己的权利。但是,这个声音是小说人物发出来的,子君是作家鲁迅虚构的人物。现实中如果一位女性要在文学中发声,她得拿起笔写作才可以。

有必要借用伍尔芙的句式来讲述现代女性写作者的发生史:现代女性写作者的诞生,要感谢两场战争,一场是把妇女们从家内解放到家外的“贤妻良母”的战争;另一场则是在五四时代的“超贤妻良母”运动,它为妇女们的解放提出了“堂堂正正地做一个人”的目标。如果说女性走出家庭进入公共领域只是为女性写作提供了客观条件的话,那么五四新文化运动的发生,则为现代女性写作提供了创作者——一批具有现代主体意识的女性。这些女性是勇于用“我”说话、勇于发表对社会的看法、勇于表达爱情、勇于内心审视、勇于向传统发出挑战的新青年,是与男性青年并列走在时代潮头的女性青年。

如果把中国现代文学理解为“用现代文学语言与文学形式,表达现代中国人的思想、感情、心理的文学”,那么,这也就意味着女性文学史,其实还是现代女作者出现的历史、是具有“现代精神”的女性文本如何生成的历史。

你看那些最早的现代女性作家的生命轨迹何其相似:逃离家庭、接受新文化教育、自由选择婚姻、自由写作,这既是庐隐、冯沅君、白薇的生命经历,也是丁玲、萧红等人的人生体验。人的意识和女性意识的苏醒使她们参与现代文学的书写,并且,她们开创出现代女性写作的传统。

当然,在今天的我们看来,冰心、庐隐在年、年写的作品并没有那么好,她们最初的表达不连贯,也不流畅,她们喜欢写别人的故事,不敢写自己的故事——她们需要时间去寻找自己的声音,需要去不断地练习,如果不像鲁迅、周作人那样写,那应该怎么写呢?

直到丁玲、萧红、张爱玲的作品发表,我们会发现,女性写作和男性写作所使用的腔调和视角如此不同。她们实实在在地丰富了现代汉语表达,而写作成就又是可以和男性比肩的。我的意思是说,中国现代女性文学,从年算起,只有一百多年的时间,因为和漫长的男性文学传统相比,女性文学的传统非常短,它需要女性读者、女性作家一起来建立,所以我们要强调女性文学。

强调平等,尊重差异

如果你对一位女作家说,“你写得一点也不像女人写的”,一般情况下它会被当作一种褒奖,夸奖者和被夸奖者都默认。可是,几乎很少有人会对一位男作家说,“你写得一点儿也不像男人写的”,因为大家明白这个评价并非夸奖。这便是我们习焉不察的文学事实。这说明,我们对一部好作品的判断其实是有一个潜在标准的,或者说,长久以来有一个潜移默化的认知,这是基于男作家创作情况下所生成的一个标准。

所以,面对那些反对女性写作、强调文学没有男女之别的观点时,我们其实应该想一想,我们是不是在为了达到某些普遍的、一致的、整齐划一的标准而无视那些不同呢?今天讨论女人、女性身份、女性文学、女性立场,其实不是为了排斥什么,而是为了更好地理解。在女性的声音、女性的属性、女性文学被忽略的情况下,

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