近日，广州城内龙舟鼓声不断，岭南水乡起龙的吆喝声此起彼伏，又是一年粽香时，那些跟龙舟相关的习俗和文化，乡愁随季触动，故事扣人心弦。你或许不知道，在粤文化根源深厚的老西关，有一种“游龙舟”，但跟端午节其实没太大关系。
街坊回忆
民间有个“游龙桂”
“游龙舟”并不是端午相关的习俗，而是一种民间说唱。
“龙舟舟，出街游，姐妹行埋莫打斗。封封利是责龙头，龙头龙尾添福寿，老少平安到白头。”这一首小曲，就是老西关“游龙舟”时唱的曲子。“讲到龙舟，个个都会以为是端午节的龙船，但只有老人家，才知道其实‘游龙舟’另有所指，系一种曲牌。”逢源老街坊陈叔饶有兴致地和大家展开了讨论。
“靓少佳就全西关人都知道，但其实他的父亲谭杰南也是粤剧名伶。”为什么谈“游龙舟”要说到靓少佳呢？相传清光绪末年，西关有个人曾经跟“鼓起南”，也就是谭杰南学戏，十分了得，谁知晚年潦倒无奈，只好以唱“龙舟”为生，由于早年师从名伶，喉功很好，唱“龙舟”自成一派，人称“游龙桂”。“游龙舟”这一行，以卖唱为生，清贫居多，“游龙桂”离世后其朋友和弟子齐唱“龙舟”为其送行，并碑刻“龙舟王”3个大字。
原来，老街坊说的“游龙舟”，是粤中民间艺术的一种，正称为“龙舟说唱”。龙舟说唱，形成于清乾隆年间，是一种民间说唱艺术，流行于广东珠江三角洲和其他粤语流行地区。旧时艺人停留在茶楼、渡船等地演唱，手持杖头，木雕龙船长棍，胸挂锣鼓罗伞，边敲边唱。
场景还原
“游龙”讲究好意头
老西关人熟悉的“游龙舟”说唱艺术，在珠三角很多地方都还有。
据《广州西关古仔》记载，旧时在西关，经常可以看到一些上了年纪的人，面皱发斑，左手拿着一根木棍，横顶着一直木雕龙船；龙头龙须惟妙惟肖，龙身龙尾长约一尺；颜色红黄相间，还有小罗伞、小船桨，船桨用绳索连着，只要扣动绳子，便一下一下地划起来，十分精巧。
“这些人，当时我们称为‘龙舟伯’，也叫‘龙舟佬’，他们胸前挂着锣鼓，一边敲锣打鼓一边唱龙舟曲，挺有趣。”而据记载，龙舟曲一般4句或6句为一段，平仄押韵，能叙能唱，深受粤人喜爱。过去的西关人，一见到“游龙舟”过来，就会围上去。老妇人喜欢在龙船上插一炷香，拜两拜，说是拜龙王，期望龙不翻天不搅水。有些人摸摸龙头又摸摸自己的头，表示添福添寿，小孩子则要摸摸龙须，意思是摸白须行好运。
“龙舟佬”有时候还要即兴编唱一些词句，让听官舒服开心，唱毕向主家鞠躬，递上锣鼓说句“恭喜发财”，主家就会把酬金放在锣鼓上。
文化溯源
龙舟说唱登录非遗名录
顺德龙舟说唱。
《佛山历史文化辞典》认为龙舟歌最早起源于清代乾隆年间，是一名原籍顺德龙江的破落子弟首创。“龙舟”作为一种说唱艺术，从单纯的演唱叙事体裁到应用于社会宣传，它的演唱内容往往根据时势的需要而改变。
年后，顺德曾组建40人的“顺德龙舟粤剧团”，到各地表演谋生。该剧团于年解散，之后艺人各自活动。到了年代，除了著名粤剧家文觉非的作品《倒卷珠帘》，再也没有新作品出现，后龙舟说唱表演者大多只是为了养家糊口而在街头卖艺。
年年底，龙舟说唱登录非遗名录。
年，广州市荔枝湾文化交流协会会长白薇及相声演员吴家耀、说书演员崔大纶等在佛山地区尤其是顺德多处寻访，终于在杏坛镇北秀村发掘到几近消亡的“龙舟说唱”，并在当地的龙伯的家里发现了一根“龙舟杖”。回到广州后他们依照设计图仿制了一把龙舟杖。年广州民俗文化节上，吴家耀手执龙舟杖表演龙舟说唱，吸引到媒体的
