丽江文艺▏期
最爱家乡的葫芦笙
乡下老家的纳西村寨里，一直流传着一种古老而接地气的簧管乐器––--葫芦笙。这种造型美观,乐曲悦耳的葫芦笙，以其独特的音色，古朴的音质，最能体现笙簧乐器悠长、厚重的特点，成为其民族音乐和民族舞蹈的奇葩。我对老家那悠扬、清脆的纳西葫芦笙乐曲情有独钟。每当耳边响起那熟悉的曲调就像遇到了久别重逢的故友，感觉那样亲切,总会情不自禁地唤起对葫芦笙的记忆。
葫芦笙，作为一种传统的民间乐器，样式古朴自然，轻巧可爱。它主要由笙管、笙斗和簧片组成。以空葫芦的腹部作笙斗，葫芦细长的柄端为吹口，参差不齐的5个竹管竖插在一个笙斗上,竹管内安簧片，再用蜂蜡封住制作成的，葫芦笙因此而得名。紧密团结在笙斗周围的5个竹管按长到短的顺序命名为老大、老二、老三、老四、老五。竹管上开有不同高度的音孔。五弟兄音色各异，分为高、中、低不同音区。小高音清脆明亮，中音圆润浑厚，低音厚重低沉。这五弟兄各司其职、各负其责，通过高低音及不同的和谐音的叠加，吹奏出葫芦笙轻快、活泼的曲调。
吹奏时，笙管竖置，双手怀抱笙斗和竹管，用拇指、食指、中指分别按住不同的笙管音孔，嘴含吹口，通过呼吸气流和指法的灵活配合来表达出音阶。站、坐、走、跳均可吹奏，形式活泼多样。最具特色的是葫芦笙的笙管上端出音孔处，套上稍大的竹筒或用小葫芦形成的小喇叭，可起到良好的音响共鸣作用，使音量扩大、音响洪亮、音色优美动听而丰富多变。
葫芦笙是比较难学的一种乐器。据我所知，一个村子里真正会吹葫芦笙的多则三四人，少则一二人。因其只有五音，并不能演奏千歌万曲，只适合吹奏固定的葫芦笙调。相传村里的艺人杨以周爷爷能吹三十来个调，而且不同的曲调打跳时的舞步也不尽相同。但我所知道的只不过是大调，即为纳西族葫芦笙乐曲的“母调”，其他所有乐曲都是她的派生调，学习吹奏葫芦笙者必须先学会吹奏此曲。还有“虎子吹笙”，“虎子”为一纳西族先辈的名字，传说其人会吹奏七十二调葫芦笙，此曲是他创作的乐曲之一，故以其人名冠名此乐曲并流传至今。我还清楚地记得，吹奏此曲时要取掉葫芦笙的第二个竹管（老二）左侧四分之三处小孔上被封的蜂蜡，否则无法吹奏此调。除此之外是小鸟喝水、村妇浣麻等曲调。
纳西族的葫芦笙打跳历史悠久。在古老的纳西族东巴经《鲁般鲁绕》中，早已记载了牧奴们制作和吹奏芦笙的情景，纳西族葫芦笙舞是节日时自娱性舞蹈。一般首先要跳一段“扭美”（母调），它是葫芦笙舞曲的基础。打跳时众人携手，面向圆心，左肩微向前，胯部随脚步的移动略向前后闪动，当向前抬腿时，身体略前倾，胯部向后，动律独特。
按照故乡的习俗，每逢重大节气或遇喜气热闹的日子，傍晚时分，只要烧起一堆熊熊的篝火，村里的男女老少纷纷参与篝火晚会。纳西族葫芦笙打跳队伍手挽着手，以篝火为中心围成圆圈，吹葫芦笙的人站在圆圈内，边奏边舞的方式来领舞，打跳队伍中往往是善于把握节奏，压得住阵脚的男子当龙头，颇有轻歌曼舞的气氛。在过去缺少娱乐活动的年代，葫芦笙乐给贫瘠生活中的人带来精神上的愉悦，可以尽情抒发内心的欢乐情怀。
这样的打跳方式是一种载歌载舞的集体舞，纳西语叫“刀捞令搓”（意为“欢乐的舞蹈”）。民间素有“芦笙一响，脚板发痒”的俗语。村民只要听到熟悉的芦笙音响，就会一跃而起，穿户踏月而出，向那发出音响的地方疾步奔去……这种娱乐打跳借助优美的音乐旋律，使人整个身心都尽情于手舞足蹈的艺术境界里，它不仅使广大纳西族男女老少从中享受到自娱的欢乐，并且极大的启发和锻炼了纳西人民的智慧和体质。一把精致的葫芦笙，一曲优美的旋律，奏响了故乡山水的绮丽，也奏响了纳西儿女的激情和欢乐。
由于葫芦笙的结构复杂，工艺精细，调音难度大，制作起来比较麻烦。即使在十里八村的范围内，有本事制作葫芦笙的民间艺人也为数不多，足见其制作难度之大。最不可思议的是这些民间艺人往往是没有学过任何乐理知识的，但凭自己在实际生活中获得的乐感和悟性，可以制作出精巧绝伦的芦笙，并且会制造此乐器的师傅绝对是吹葫芦笙的高手。
雕刻竹簧片和调音是制作葫芦笙难度最大的工艺。刻制弹簧片先要选择上好的老绵竹晒干，在宽度不足一公分的竹片上，用小刀刻制出貌似“回形针”状的簧片。虽说是小小的簧片，但制作水平却有高下之分。记得有一次，我亲眼目睹了家乡的艺人刻簧片的过程：在竹片上横切一小刀，撬出一小绺竹皮做簧片，竹片的腹部挖开一方形小槽，固定簧片的一面，另外三面的边缘留缝，所留的缝隙一定要做到严丝活缝才行。小竹片对准嘴唇来回吸吹，簧片上下颤动自如，就会发出悦耳的声音，在此基础上师傅逐步完成试音、调音、定音的工序。而鲜为人知的是调音的技巧，簧片刮得越薄，音色越粗；簧片越厚，音色越细。因此最关健的是打磨簧片和定音，簧片缝隙的宽度和簧片的音色决定了芦笙质量的好坏，因而需要有非常熟练且经验丰富的艺人全靠眼睛看和耳朵听来保障，有人把这个特殊工艺称之为"视听艺术"。做好簧片后，师傅会用锅铲盛着清油放在火上煎，再将数个簧片放入铲中，在沸油中稍煮待颜色泛黄时捞起，将簧片封装在竹管内，置于葫芦，然后把竹管用黄蜡烤化糊在葫芦上固定好，一件优美的葫芦笙在艺人灵巧的手中大功告成。
近年来，在举国上下高度重视弘扬传统民族文化的大好形势下，我的家乡涌现出热心挖掘、保护、传承本土文化的有识之士。奉科镇文化站牵头制作了具有家乡特色的葫芦笙乐曲《笙动丽江》视频专辑，该视频画面清晰，曲调悠扬，节奏明快，风格刚劲，舞步整齐，舞姿矫健，气势磅礴，场面壮观，气氛热烈，动人心魄。德高望重的老书记和积敏老师，退休后创作了不少有丽江味的本土歌曲，将本地的笙笛乐曲融入歌曲中，形成了别开生面的创作风格。如《欢乐和谐苑》、《纳西新劝世歌》、《博开崩莫赌》等歌曲，旋律优美，音域宽阔，笙歌宏亮，歌声动听，哲理性强，令人回味无穷。这些歌曲成为人们喜闻乐见的广场舞首选曲目。中心校木树武校长在奉联完小首次开办“葫芦笙兴趣小组”，从男生中遴选人员，邀请民间艺人传授技艺。在今年的“第四届玉龙县青少年民族文化才艺汇演”中，奉联完小代表队向众人展示了原生态葫芦笙音乐文化传承的节目，为推动本土文化的传承做出了积极的努力。
我深信，在故乡这片热土中，葫芦笙技艺汇集成的这束富有民族特色的艺术奇葩，薪火相传，永不衰退。
编辑白薇，邀你共话丽江文艺
树立义
纳西族，丽江文艺忠实读者。
如果，你的梦里有丽江。
那么，这一定是个文艺的梦。
长按
