白癜风抗复发 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4793178.html我的作文《首阳山游记》被陇西文艺刊登啦！
首阳山位于陇西县首阳镇西南二十多公里的西秦岭余脉，因其位列群山之首，阳光先照而得名，素以山奇林秀著称，更因商末周初孤竹国王子伯夷叔齐长眠于此而闻名全国。
七月中旬的一天清晨，趁着天气还不是太热，我与朋友租车到首阳山游玩了一趟，这是我第三次到这里。
第一次是在三十多年前坐车来过，那时我还是一个小学生，非常爱看历史方面的书，把线装本的《封神演义》翻得滚瓜烂熟，对伯夷叔齐反对武王伐纣，最终饿死首阳山的故事非常好奇，因而初次游览了首阳山。
第二次是10年前，我与一个同事骑车来到首阳山，中途在莲峰镇的亲戚家还住了一晚。
这次同行的有吴哥、杨靖，还有我校学生杨杰。吴哥和杨靖前段时间刚刚陪我第五次攀登了露骨山，我们游兴正浓，于是相约今天又去首阳山。
杨杰是我们山菊花文学社社长，爱好音乐，阅读和写作，性格温和。我们相识的三年里，他邀请我到他的家昌谷白杨林游玩过两次；两年前，他还陪我步行11个小时攀登了陇西第二高山——桦林山。
眼前的杨杰俊朗活泼，谈吐文雅，志向远大，与我刚认识时那个外表青涩，含羞腼腆的少年形象已相去甚远。
他刚参加完高考，成绩理想，被浙江一所大学录取，他的心情非常好，我们也替他高兴，我们相互间都很熟，因为我多次邀请杨杰参加我们朋友的聚会，所以今天的游玩是一次快乐之旅。
首先我们来到首阳山中的享堂沟瞻仰伯夷叔齐的墓。
只见山中古木参天，幽静肃穆，两堆巨大的坟墓掩映在苍松翠柏之下。
多年前，伯夷叔齐饿死在首阳山上，当地村民被兄弟俩高洁的人格所感动，将他们的遗骸找到并合葬在一起，随着时间的推移，来祭拜他们的人越来越多，两座坟堆也越来越高，人们栽种的松树也越长越壮，墓地周围的植被逐年茂密。
这次我们看到墓地已被渭源县政府修葺一新，前两次我见到的旧庙不复存在，换成了崭新的建筑，只是石碑上依旧是清代名臣左宗棠手书的“百世之师”和“商逸民伯夷叔齐之墓”的碑文。碑坊门砖上刻有民国时期陇西学者王霖敬献的对联：“满山白薇味压珍馐鱼肉，两堆黄土光高日月星辰”，横额为“高山仰止”。
站在伯夷叔齐墓前，我不由生发出思古之幽情，思绪在历史的时空里纵横穿越，感慨不已。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
初唐诗人骆宾王的这首《在狱咏蝉》抒发了作者感叹世人总是不相信有高洁品行的人，同样伯夷叔齐的行为当时也不被人理解，而受到世人的嘲笑和讥讽。
我不由地在内心默念着：伯夷叔齐您二位我仰慕的前辈，我又来看望你们了，你们虽然生前寂寞孤苦，但是后世跟你们一样有品行的人却记着你们，你们的知音越来越多，你们应该能听见他们在深情地呼唤你们的名字。
面对此情此景，杨杰充满了疑问：“请问师傅，伯夷叔齐为何会受到后代这么多名人的崇敬？”
我告诉他伯夷叔齐的事迹有三点大家都知道，一是兄弟俩互相谦让都不愿继承王位；二是反对战争，拦住周武王的马车不让去讨伐商纣王差点被杀；三是不愿做周朝的子民，发誓不吃周朝的粮食，露宿首阳山林靠采蕨菜充饥，最后饿死在首阳山上。
伯夷叔齐兄弟的所作所为集中体现了中华民族特有的傲骨和精神“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”人格理想，以及舍生取义，名节重于生命的儒家思想而让后人敬仰。
我们知道中国传统文化提倡谦让，反对战争，孔子创立的儒家文化一直是历代封建统治者宣教的正统思想，伯夷叔齐的思想行为是儒家思想形成的基础，伯夷叔齐是中国古代第一个道德楷模，他们也就成了名副其实的民族德源。
孔子是第一个把伯夷叔齐宣传起来的历史文化名人，孔子在《论语》中曾先后多次赞颂伯夷叔齐，评价伯夷叔齐“古之贤人也”，“不念旧恶，怨是用希”，“求仁而得仁，又何怨”，并评价夷齐“不降其志，不辱其身”。
孟子评价夷齐为“圣之清者”。管子曰：“故伯夷、叔齐非于死之日而后有名也，其前行多备矣”。
韩非子曰：“圣人德若尧舜，行若伯夷”。
著名的爱国诗人屈原在《九章·橘颂》中把夷齐作为自己为人处事的榜样“行比伯夷，置以为像兮”。当他的祖国楚国被秦国所灭后，屈原果然投江而死。
汉代史学家司马迁所著的《史记》，把《伯夷列传》作为人物列传的首篇，可见伯夷叔齐在司马迁心中崇高的地位。
东晋的陶渊明也仰慕夷齐的高洁人格，不为五斗米折腰，最后归隐山野，自己耕田，自食其力。陶渊明年轻的时候曾千里迢迢到首阳山拜谒伯夷叔齐墓，他的诗《拟古》为证：
少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近，张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
不见相知人，唯见古时丘。
唐宋八大家之首的韩愈写过一篇《伯夷颂》，赞颂伯夷叔齐。
南宋民族英雄文天祥，在被俘囚禁期间，曾写过一首《和夷齐西山歌》：
彼美人兮，
西山之薇矣。
北方之人兮，
为吾是非矣。
异域长绝兮，
不复归矣。
风不至兮，
德之衰矣。
国学大师王国维一直以夷齐的人格要求自己，当清朝最后一个皇帝逊位后，他在颐和园昆明湖投湖身亡。
当代爱国学者朱自清也以夷齐的人格要求自己，耻食美国的救济大米，为保持民族气节饥饿至死，朱自清高尚的人格得到了毛泽东等革命家的赞扬。
我还告诉杨杰，伯夷叔齐还是中国古代著名诗人，中国古代第一部诗歌集《诗经》中就有伯夷叔齐合作创作的诗歌《采薇歌》：
登彼西山兮，
采其薇矣。
以暴易暴兮，
不知其非矣。
神农、虞、夏忽焉没兮，
我安适归矣？
于嗟徂兮，
命之衰矣！
游览完首阳山，我们又驱车来到莲峰山游玩，莲峰山几乎在首阳山对面，两山离得很近。莲峰山素有“陇上碧莲”之称。
鸟瞰莲峰，九峰环峙、状如莲花，故称莲峰山，又因成群马鹿出没林间，又称马鹿山。
莲峰山由大山、二台、三台、四台、五台、后王台、皇洞、释迦庵、老君山等九座形态各异的山峰组成。
近年来，渭源县政府为了吸引游客，利用首阳山的历史知名度，把莲峰山也归入首阳山大风景区名下。
进入山谷，首先看到伯夷叔齐的巨大雕像，看到山谷的东北面有个正在建设中的夷齐纪念馆。
我们沿着石阶而上，只见山腰苍松蔽日，藤萝密布。
登到山顶，我们去观赏非常著名的“马武挂鞭树”，相传东汉扬虚侯马武征讨西羌时曾屯兵于山前，晚上夜宿山顶，将自己的马鞭挂在这棵树上，后称"马武挂鞭树"。这棵树距今大约有多年，后有诗为证：“莲峰时飘秦汉雨，劲松曾悬马武鞭”。
非常令人遗憾的是，这次我们看到的这棵千年古树已倒在地上，大树倒塌时把山上的一间房子被压垮了，我们看到大树的根部还冒着浓烟，听别的游客说，前几天大树被雷电击中，由于树中间干枯，火星从树梢一直燃烧到树根，最后轰然倒塌。
我的同学杨靖是一个非常善良的人，他不忍心看着树根还在冒烟，竟然攀下山崖，让大家传递水盆浇灭了最后的一丝烟尘。
怀揣依依不舍，永别了马武挂鞭树，我们开始游览莲峰山上的庙宇和石窟。
莲峰山是一座宗教胜地，汉唐以来，石窟四布，庙宇辉煌，至元明时达到鼎盛，僧道多达余人。解放初，有古建筑群落三十四处，二百余间，雕塑壁画无数，风格迥异，栩栩如生，是一处不可多得的艺术宝库。
经过一处新修的庙宇，空气中飘荡着清越的梵音，不由吸引住了我们的目光，我们驻足观望，我们流连忘返的神情引来一位姓常的道士，他热情地招呼我们坐下喝茶歇歇，由于时间宽裕，我们欣然坐下交谈起来，常道人非常高兴地为我们介绍莲峰山的景点和神话传说，说到高兴处，他又拿来两瓶啤酒让我们喝。
我知道出家之人生活异常清贫，他的热情让我很是过意不去，于是，我起身来到庙里，把自己身带的最后一点钱投放进了功德箱。不止是这位道士古道心肠，今天我们遇到的好几位庙里的人都很热情厚道，没有一个要求我们烧香的，我们却主动捐了些钱。
杨杰问我儒家和道家有何区别，我说儒家和道家不一样，儒家提倡积极进取，建功立业，看重名誉和道德，个人要服务于社会，个人利益和集体利益发生冲突时，儒家要求舍生取义，杀身成仁。道家却提倡顺应自然，消极避让，为了保护个人生命，可以放弃名誉和道德。
我告诉杨杰，儒家创始人孔子当年问道于道教的创始人老子，可以说孔子属于老子的学生了。其实，道家比儒家高明，历史上很多杰出人物都属于道家人物，中国古代的军事家和最初的科学家都是从道家衍生出来的。
儒家
